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極目新聞?dòng)浾?夏雨

攝影記者 肖顥

關(guān)于元宵節(jié)的記憶，總與猜燈謎分不開(kāi)。你猜過(guò)最難的燈謎是什么？又猜對(duì)過(guò)多少？

卯兔年元宵節(jié)之際，出門(mén)喜猜燈謎，是中華兒女繞不開(kāi)的民俗活動(dòng)。燈火闌珊處妙趣橫生，余味無(wú)窮，立于萬(wàn)千燈謎之下，你可有“射虎”妙招？

昨日，極目新聞?dòng)浾邔?zhuān)訪(fǎng)中華燈謎學(xué)術(shù)委員會(huì)學(xué)術(shù)部副部長(zhǎng)、湖北省民間文藝家協(xié)會(huì)謎語(yǔ)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任熊輝，請(qǐng)他聊聊“謎事”，為大家猜謎支招。

迎新春，鬧元宵

“觀(guān)燈猜謎”習(xí)俗可追溯至宋代

記者：我國(guó)民間素有元宵節(jié)“觀(guān)燈猜謎”的習(xí)俗，猜燈謎是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？

熊輝：元宵節(jié)觀(guān)燈猜謎古已有之，猜燈謎可追溯到宋代。宋代周密所著的《武林舊事·燈品》書(shū)中就有了記載，在上元節(jié)（即元宵節(jié)）的時(shí)候，“以絹燈翦寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人?！逼渲小安仡^隱語(yǔ)”即謎語(yǔ)，有人把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在彩燈上供人猜。

在我們熟悉的經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》第二十二回“聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈謎賈政悲讖語(yǔ)”，曹雪芹就描寫(xiě)有元宵節(jié)元春、賈母等人出謎、猜謎的場(chǎng)面。

迎新春，鬧元宵

記者：燈謎是特指在燈上書(shū)寫(xiě)的謎語(yǔ)嗎？謎語(yǔ)的歷史更久遠(yuǎn)吧？

熊輝：燈謎一說(shuō)，最早確實(shí)是指在燈籠上寫(xiě)出謎語(yǔ)，或貼、或懸掛寫(xiě)好謎語(yǔ)的紙條，供人猜射。

而謎語(yǔ)的歷史就更久遠(yuǎn)了，是從先秦隱語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的。在我國(guó)有文字記載的，可以追溯到《詩(shī)經(jīng)·彈歌》“斷竹、續(xù)竹；飛土、逐宍”，（“宍”音同“肉”），隱喻“狩獵”；《周易·歸妹》“女承筐，無(wú)實(shí)；士刲羊，無(wú)血。”隱喻“剪羊毛”（“刲”音同“虧”）。

《中華謎典》對(duì)“燈謎”詞條的釋義為：“明代開(kāi)始確立的從謎語(yǔ)中分支出來(lái)的文義謎名稱(chēng)。以文字的三要素形、音、義為基礎(chǔ)，利用這三者各自的和相互之間的變化，所構(gòu)成謎底與謎面的回互其辭，可供猜射的謂之燈謎?！?/p>

早期對(duì)謎語(yǔ)與燈謎的劃分，謎語(yǔ)是大概念，他包含事物謎和燈謎（文義謎）?，F(xiàn)在比較常見(jiàn)的界定是：“謎語(yǔ)”只包含事物謎，如：民間謎語(yǔ)、童謠謎語(yǔ)、歌謠謎語(yǔ)；“燈謎”則專(zhuān)指文義謎。

迎新春，鬧元宵

猜制燈謎手法，可分三大類(lèi)

記者：人們將謎語(yǔ)寫(xiě)在燈上，讓人猜謎底，由于燈謎都難以猜中，如同狩獵老虎難以被射中一樣，所以也將猜燈謎稱(chēng)為“射虎”。射虎之難，有什么訣竅嗎？請(qǐng)您給燈謎入門(mén)愛(ài)好者支支招。

熊輝：猜制燈謎手法很多，大致分為增損離合、別解會(huì)意、狀物象形三大類(lèi)。

增損離合：一般使用增加或減少（含旋轉(zhuǎn)、移位、調(diào)整）筆畫(huà)和字素的手法來(lái)使謎底與謎面相扣，是燈謎扣合常用的基本類(lèi)型。

蘇軾在《東坡集》中記有一謎：研猶有石，峴更無(wú)山。姜女既去，孟子不還。（猜一物）謎底：硯蓋?！把小弊种挥小笆保皪s”字去掉“山”?！耙?jiàn)”?！敖弊种械摹芭比サ簦Ｏ隆?”，“孟”字中的“子”不在了，剩下“皿”。將剩下部分組合起來(lái)，從而得到謎底“硯蓋”。

迎新春，鬧元宵

別解會(huì)意：是指不按語(yǔ)文本義解釋而按另外的含義去曲解，是異于尋常的見(jiàn)解，就是區(qū)別于語(yǔ)文形、音、義的解釋。

民國(guó)謎圣張起南有一佳作：“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”。（猜外國(guó)作家）謎底：托爾斯泰。原謎底僅僅是音譯文字，無(wú)具體實(shí)際意義，經(jīng)過(guò)別解文字的意思后，解讀為“托”付“爾（你）”告訴我的家人，“斯（我）”是“（平安）泰”的。

狀物象形：是建立在形象思維基礎(chǔ)上，以字形或字的某個(gè)部件（偏旁、部首、筆畫(huà)）與實(shí)物形狀相似的描述使面底扣合。

還是以張起南的謎為例：“遠(yuǎn)樹(shù)兩行山倒影，輕舟一葉水平流”。（猜一字）謎底：慧。

作者將“慧”字上面的兩個(gè)“豐”象形為國(guó)畫(huà)中畫(huà)的兩行遠(yuǎn)樹(shù)，“山”側(cè)倒的影子，象“彐”， 心字中的彎鉤，像是一葉輕舟，再將豎著的“氵”平放在彎鉤上，得到“心”字，一起組合起來(lái)就是謎底“慧”字了。類(lèi)似的謎還有“一勾新月伴三星”謎底為“心”。是將斜鉤象形為新月，三個(gè)點(diǎn)，象形為三顆星星。

還有一些特殊形式的，如：數(shù)學(xué)算式的。我的老師，武漢當(dāng)代謎家金仲初先生就做過(guò)一則經(jīng)典的數(shù)學(xué)算式謎，即：10002=100×100×100（猜成語(yǔ)）謎底：千方百計(jì)。謎面是一個(gè)數(shù)學(xué)等式題，猜謎的時(shí)候，別解為：一千的平方，用3個(gè)100相乘來(lái)計(jì)算。

楚人有猜謎傳統(tǒng)，湖北有中國(guó)謎語(yǔ)村

記者：我了解到，湖北省民間文藝家協(xié)會(huì)于2022年起創(chuàng)設(shè)“楚天虎癡”專(zhuān)欄分享燈謎，湖北省民間文藝家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)黃超芬談起創(chuàng)設(shè)初衷曾提起“楚人有猜謎傳統(tǒng)”。

熊輝：的確，我們楚人猜謎語(yǔ)的傳統(tǒng)最早可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那時(shí)候的謎語(yǔ)還處于雛形階段，即隱語(yǔ)。

《韓非子·喻老》記載了這樣一則故事：相傳，楚莊王繼位三年后，不理政務(wù)，夜夜笙歌。右司馬伍舉進(jìn)宮對(duì)楚莊王說(shuō)了一個(gè)隱語(yǔ)：“有鳥(niǎo)止南方之阜，三年不翅，不飛不鳴，嘿然無(wú)聲，此為何名？” 楚莊王說(shuō)：“三年不翅，將以長(zhǎng)羽翼；不飛不鳴，將以觀(guān)民則。雖無(wú)飛，飛必沖天；雖無(wú)鳴，鳴必驚人?！睆拇艘院?，楚莊王勤政理朝，選用賢能，整肅綱紀(jì)，楚國(guó)逐漸發(fā)展成為了強(qiáng)國(guó)。成語(yǔ)“不鳴則已，一鳴驚人”就是源于這個(gè)典故。

熊輝在青林寺村采風(fēng)（受訪(fǎng)者供圖）

不僅如此，中國(guó)第一個(gè)謎語(yǔ)村正是在荊楚大地——湖北省宜都市高壩洲鎮(zhèn)的青林寺村。

2003年11月，青林寺村被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)謎語(yǔ)村”，2006年底，青林寺謎語(yǔ)入選第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我曾在2015年6月和2016年11月兩次到青林寺謎語(yǔ)村進(jìn)行交流、采風(fēng)。中華燈謎學(xué)術(shù)委員會(huì)常委、湖北省民協(xié)謎語(yǔ)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任杜心寧說(shuō)：“青林寺謎語(yǔ)所承載的文化遺產(chǎn)具有珍罕性、多元性和史料性。”

熊輝在青林寺村采風(fēng)（受訪(fǎng)者供圖）

記者：元宵佳節(jié)到來(lái)之際，請(qǐng)您出謎，讓讀者挑戰(zhàn)一下吧！

熊輝：

一夕即省悟（猜傳統(tǒng)節(jié)日）

到了溫泉就團(tuán)聚（猜傳統(tǒng)食品）

春分老友來(lái)（本報(bào)記者名）

解放公園在霧中（14畫(huà)字）

富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)，首先要拼起來(lái)（8畫(huà)字）

以上的謎底：元宵節(jié)、湯圓、夏雨、酸、穹