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【釋義】

《冬夜讀書示子聿》為陸游的一組教子詩，共八首，本詩是最著名的第三首，作于宋寧宗慶元五年（1199年）底。子聿是陸游的小兒子。陸游在詩中勉勵兒子做學(xué)問要早下功夫，堅持不懈，強(qiáng)調(diào)做學(xué)問不能滿足于書本知識，必須“要躬行”——在實踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識，才能學(xué)有所成。

詩的前兩句，講古人做學(xué)問總是竭盡全力，只有少年時刻苦努力，將來才能成就一番事業(yè)。“無遺力”三字，概括了古人做學(xué)問勤奮用功、孜孜不倦的程度。后兩句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”是詩眼。紙：書本。絕知：深入、透徹地理解。意思是說，書本上得來的知識難免膚淺，要透徹地認(rèn)知事物還必須親身實踐。陸游從書本知識和社會實踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)實踐的重要性。詩人冬夜讀書生發(fā)的這一感想，是其一生為學(xué)最深刻的體悟。他告訴兒子：一個既有書本知識又有實踐經(jīng)驗的人，才是真正有學(xué)問的人；讀書必須力求做到“心到、眼到、口到”，并能在實踐中舉一反三，融會貫通。

【解讀】

讀書學(xué)習(xí)要做到學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用。讀書的最終目的在于把所學(xué)的知識和技能運(yùn)用到實踐中去。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要堅持讀書與運(yùn)用相結(jié)合。讀書學(xué)習(xí)客觀上是一個去粗取精、去偽存真的過程，必須聯(lián)系實際，知行合一，通過理論的指導(dǎo)、利用知識的積累，來洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律。”他號召領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問題學(xué)，拜人民為師，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長?？倳浉嬲]全黨同志，“空談?wù)`國，實干興邦”，要吸取戰(zhàn)國趙括“紙上談兵”、兩晉學(xué)士“虛談廢務(wù)”的歷史教訓(xùn)，千萬不能夸夸其談、陷于“客里空”。

堅持讀書與運(yùn)用相結(jié)合，就要在讀書的過程中增強(qiáng)運(yùn)用能力，在運(yùn)用的過程中提高讀書水平。大凡有所作為的人，都注重讀書與運(yùn)用的結(jié)合，而不是讀死書、死讀書。為了解決梁家河村的能源問題，青年習(xí)近平不僅自己購買了相關(guān)技術(shù)書籍，還親自帶隊到四川學(xué)習(xí)沼氣技術(shù)，建成了陜西省第一口沼氣池，讓鄉(xiāng)親們用上了沼氣。

“知者行之始，行者知之成?！绷?xí)近平總書記指出，今天，我們看領(lǐng)導(dǎo)干部水平高不高，不是單純地看他讀書多不多，而主要看他運(yùn)用理論和知識解決實際問題的能力強(qiáng)不強(qiáng)。總書記認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)知識的運(yùn)用，需在以下三個方面做出努力：一是要勇于實踐，把知識轉(zhuǎn)化為能力；二是要運(yùn)用理論和知識著力改造客觀世界；三是要運(yùn)用理論和知識自覺改造主觀世界。

新時代，社會正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，創(chuàng)新創(chuàng)造日新月異，知識更新周期大大縮短，各種新知識、新情況、新事物層出不窮，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時代發(fā)展步伐?！抖Y記·中庸》有云：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！弊x書、思考、實踐，再讀書、再思考、再實踐，最終才能達(dá)到學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一。

（作者 楊立新）

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